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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    沦落只剩经忏佛事的佛教音乐。有鉴于此，西元一九三○年，太虚大师在厦门闽南佛学院与弘一大师共同写了一首词曲优美的“三宝歌”，他们呼吁大众要发扬佛教音乐。弘一大师是一位音乐家，其生前所作的歌曲，经由后人...法师加入马尼拉弘法行列，在永光法师带领下于八月八日展开搬迁及第一期道场整修工程，计有佛堂、服务台、法务流通处、办公室、会客室、斋堂、厨房、会议室、视听中心、图书馆、寮房等；另方面举办都市佛学院、插花、...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 演慈法师：弥勒信仰概述（2）

    至三三年间，师住持闽南佛学院(即厦门南普陀寺)时，集众修习慈宗法门，渐成慈宗学会，编辑“慈宗要藏”。师亦到各处宣讲，《上生经》、《下生经》及《弥勒大成佛经》，并留有讲录流通。 　　师将慈宗奉为自己的定...弘扬，但凡具缘之处，便拈出慈宗法门以利众生。一九二二年，武昌佛学院初创时，师便规定晚课诵《弥勒上生经》及念弥勒菩萨，回向兜率。以后凡师所开创的道场，皆遵此而行。一九二四年春，师编定“慈宗三要”(慈宗三...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html

  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    一九三四年春，他应常惺法师之请，赴厦门南普陀协助闽南佛学院整顿僧教。因见学僧纪律松驰，不受约束，认为机缘未熟，倡议另行办学，取《易经》“蒙以养正”之义创建佛教养正院。自拟章程，书写院额，亲任教学。办学三年，为闽南造就一代僧才。 　　三、提倡在家律学，编著《南山律在家备览》。佛教弟子根据所受律仪的不同而分为七众，戒律亦相应分为出家戒和在家戒。在南山三大部中，既说到出家僧尼的...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html

  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    我们的方法和心得体会。 　　慈航(1895一1954)，俗姓艾，名继荣，字彦才，福建建宁人。18岁时，于泰宁庆云寺依自忠法师出家，后学于圆瑛法师、谛闲法师，1927年人厦门闽南佛学院。曾任安庆迎江寺住持。1939年，随太虚法师至南洋。在南洋10多年，致力于弘法、抗日活动，创办星洲、槟城等地佛学院、佛学会，发行《人间佛教》月刊。1947年，圆瑛法师在马来西亚槟城极乐寺特举行隆重的传法典礼，付法给慈航...

    高令印 刘梓霖

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  • 法门龙象，改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    法师离开支那内学院，应聘到福建厦门闽南佛学院任教。不久，抗日战争爆发，京沪弃守，厦门岌岌可危，法师满怀悲愤，匆匆离开厦门经香港去广东，途经韶关南华寺，一度曾依止虚云老和尚为记室，足年冬到达湖南，痛国运...与关山月同为岭南派大师高剑父的弟子，时在郁林巡回义展，后去印度削发为尼，法名晓云，现为台湾华梵佛学院院长)借去好几个月了，现在想用，要我向她取回来。游女士和我在桂平程公馆见过几面，是熟人，到了郁林在...

    朱哲

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    过程中投入实践，后又创建武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院，希望培养人间佛教人才。同时期的来果、月霞、虚云、谛闲、法尊、宗仰、应慈，恢虚、常惺、巨赞、震华、大醒、芝峰等也围绕太虚的整理僧伽制度主张提出...成为现代民主性典范和弘法中心。建立现代僧众教育制度，创办现代佛学院，作为振兴佛教和创建新佛教的百年大计。南宋时期丛林制度是人类历史上最优秀的制度文化之一，但现实中因僧众素质低下，多数思想保守，不但无法...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 参礼祖庭记

    　　参礼祖庭记 　　苏长公诗云：“不向南华结香火，此生何处足真依”?足以余于丁丑八月八日辞厦门闽南佛学院教职至曹溪。余之得至曹溪也，倭寇实促成之；然而使之饥寒疾病，不能如让...向遗骸参佛祖，谁还一语了玄机。芒鞋步出清溪晚，水自潺匕云自飞。”嗟人余复何信。 　　民国二十七年戊寅正月十六日脱稿于湖南宁乡龙山佛学院。时倭寇蹂躏长江下游一带，胜地名区悉成灰烬，被屠戮者...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html

  • 略述唯识学对赖耶存在的论证

    蕴 有分识 四阿赖耶 阿赖耶识 　　作者简介：闽南佛学院女众部讲师。 　　唯识学派，又称瑜伽行派，作为印度大乘佛教空（中观学派）、有（唯识学派）二宗之一，它创立于公元4世纪前半叶，此时距佛陀...与此同时，北京韩清净居士等成立三时学会，亦大弘唯识学。到了20世纪80年代，北京有韩镜清居士翻译慈氏学的大量经典，成都有唐仲容居士大力弘扬唯识学，唯识学受到了现代治佛学者的重视，在现代社会中发挥着极其...

    上恒法师

    |五明研究|

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  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    组织开展了全区佛教徒“三五”普法教育、文明素质、《湖南省宗教事务管理条例》学习等活动外，还输送了80余名年轻僧才到广东南华寺、普陀山南普陀寺、长沙佛学院、闽南佛学院、五台山、中国佛学院等院校学习。这批...白马寺，曾担任南台寺衣钵、维那、监院、代理方丈等职。1994年至2005年曾先后参禅于扬州高旻寺、云居山真如寺、云南鸡足山、浙江天童寺，修学于福建闽南佛学院、江苏南京中国佛学院栖霞山分院。 　　二00...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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